把小镇刷成红色

恭喜你，亲爱的莎拉·艾哈迈德，“把小镇涂成红色”在2025年法伊兹节上，你接受了“Tum apni karni kar guzru”这个节目的标题，你做了“你必须做的”。你的演讲在多个层面上挑战了社会习俗。首先，它反驳了与成语相关的一些消极修辞；“红色”一词在俚语中表示鲁莽的放荡或狂野的奢侈，它使你能够清楚地表达自己的观点。

当正义是“灰色”，和平是“黑色”时，人们能做什么？灰色和黑色是禁闭、悲伤、压迫和缺乏活力的颜色。当“真蓝”已经过时，“常绿”的自然不再是智慧的源泉，“御紫”不可靠，“白色”的纯洁和美德值得怀疑的时候，红色，只有红色才是答案。

在不同的文化中，红色具有一系列的象征意义，包括生命、健康、活力、战争、勇气、愤怒、爱和宗教热情。共同点是，所有这些都需要激情。在愤怒、欲望或尴尬的时刻，鲜红色的含氧血液会涌向皮肤表面，作为对战斗或逃跑的反应。你的作品满足了这两个目的。由于它们的颜色和鳞片，它们响亮而刺耳。

通过这种方式，他们挑起了一场战斗，而变形的视觉形式和金属黄金（在“破碎的炼金术”系列中）传达了富裕和排他性，保证了通往成功的空运。我得承认，我对这种颜色的痴迷是由于在纽约现代艺术博物馆体验了马克·罗斯科（Mark Rothko）的《红上红》（Red on Red）作品。我被建议花时间在巨大的色彩领域绘画上，这唤起了强烈的情感，创造了一种深度和氛围感。作品确实摇摆着，创造出一种运动的感觉，最终吞噬了旁观者，将他/她从世俗的悲剧和狂喜中切割出来，走向厄运和平静的满足。类似的还有人类情感的规模，你展览中的人类戏剧。

我经常发现阿拉布克斯画廊在阿尔哈姆拉艺术中心的结构有点麻烦。柱子、楼梯和拱肩限制了展品的视野，阻碍了展示的顺利进行。但这部剧却不是这样。你很好地征服了这个空间。当人们进入画廊时，显着的红色墙壁散发着魔力，大大小小的绘画和建筑将人们带入夹层下方或宽或窄的区域，并向上到达楼梯。

由吉尔吉特-巴尔蒂斯坦山脉和冰川的拼贴照片组成的鸟类形式被称为“Parwaz”，与楼梯的飞行产生了很好的共鸣。一旦观众被红色、金色和抽象或风格化的形式所束缚，就会遇到更残酷的图像：土堆上戴着五颜六色的绣花帽子。

帽子通常留在坟墓上，作为对死者的尊重和崇敬的标志，承认他们的重要性和尊严。这些对逝者的有形提醒有助于保持记忆。传统上，母亲、姐妹和妻子为男人刺绣帽子，作为爱、关心和骄傲的象征。我不确定是因为失踪人员的原因，还是因为这些照片中女性的痛苦和牺牲。

这些经过处理的巴基斯坦北部照片恰如其分地反映了男性、活动人士和记者的失踪行为，以及气候灾难下的生态系统。从这个角度来看，是男人在哀悼祖国的毁灭和毁灭。在这两种情况下，失去和痛苦都是一种集体情感。不用说，它们也是普遍的。要不然，拉合尔的观众会怎么看待美国梦呢？这是我们所有人都能理解的梦想。毕竟，重生、复活和希望的信息是全球的共同愿望。

更后。

我爱Bano

3月25日

PS：美国梦是2021年重新安装的Greenwood艺术项目，包括一个有希望的帐篷庇护所。它用金盏花装饰的通道，真实的和用织物制作的通道，以及花哨的灯光来吸引观众，只是为了将恐怖和毁灭的黑暗现实作为终极现实。

恭喜你，亲爱的莎拉·艾哈迈德，“把小镇涂成红色”在2025年法伊兹节上，你接受了“Tum apni karni kar guzru”这个节目的标题，你做了“你必须做的”。你的演讲在多个层面上挑战了社会习俗。首先，它反驳了与成语相关的一些消极修辞；“红色”一词在俚语中表示鲁莽的放荡或狂野的奢侈，它使你能够清楚地表达自己的观点。

当正义是“灰色”，和平是“黑色”时，人们能做什么？灰色和黑色是禁闭、悲伤、压迫和缺乏活力的颜色。当“真蓝”已经过时，“常绿”的自然不再是智慧的源泉，“御紫”不可靠，“白色”的纯洁和美德值得怀疑的时候，红色，只有红色才是答案。

在不同的文化中，红色具有一系列的象征意义，包括生命、健康、活力、战争、勇气、愤怒、爱和宗教热情。共同点是，所有这些都需要激情。在愤怒、欲望或尴尬的时刻，鲜红色的含氧血液会涌向皮肤表面，作为对战斗或逃跑的反应。你的作品满足了这两个目的。由于它们的颜色和鳞片，它们响亮而刺耳。

通过这种方式，他们挑起了一场战斗，而变形的视觉形式和金属黄金（在“破碎的炼金术”系列中）传达了富裕和排他性，保证了通往成功的空运。我得承认，我对这种颜色的痴迷是由于在纽约现代艺术博物馆体验了马克·罗斯科（Mark Rothko）的《红上红》（Red on Red）作品。我被建议花时间在巨大的色彩领域绘画上，这唤起了强烈的情感，创造了一种深度和氛围感。作品确实摇摆着，创造出一种运动的感觉，最终吞噬了旁观者，将他/她从世俗的悲剧和狂喜中切割出来，走向厄运和平静的满足。类似的还有人类情感的规模，你展览中的人类戏剧。

我经常发现阿拉布克斯画廊在阿尔哈姆拉艺术中心的结构有点麻烦。柱子、楼梯和拱肩限制了展品的视野，阻碍了展示的顺利进行。但这部剧却不是这样。你很好地征服了这个空间。当人们进入画廊时，显着的红色墙壁散发着魔力，大大小小的绘画和建筑将人们带入夹层下方或宽或窄的区域，并向上到达楼梯。

由吉尔吉特-巴尔蒂斯坦山脉和冰川的拼贴照片组成的鸟类形式被称为“Parwaz”，与楼梯的飞行产生了很好的共鸣。一旦观众被红色、金色和抽象或风格化的形式所束缚，就会遇到更残酷的图像：土堆上戴着五颜六色的绣花帽子。

帽子通常留在坟墓上，作为对死者的尊重和崇敬的标志，承认他们的重要性和尊严。这些对逝者的有形提醒有助于保持记忆。传统上，母亲、姐妹和妻子为男人刺绣帽子，作为爱、关心和骄傲的象征。我不确定是因为失踪人员的原因，还是因为这些照片中女性的痛苦和牺牲。

这些经过处理的巴基斯坦北部照片恰如其分地反映了男性、活动人士和记者的失踪行为，以及气候灾难下的生态系统。从这个角度来看，是男人在哀悼祖国的毁灭和毁灭。在这两种情况下，失去和痛苦都是一种集体情感。不用说，它们也是普遍的。要不然，拉合尔的观众会怎么看待美国梦呢？这是我们所有人都能理解的梦想。毕竟，重生、复活和希望的信息是全球的共同愿望。

更后。

我爱Bano

3月25日

PS：美国梦是2021年重新安装的Greenwood艺术项目，包括一个有希望的帐篷庇护所。它用金盏花装饰的通道，真实的和用织物制作的通道，以及花哨的灯光来吸引观众，只是为了将恐怖和毁灭的黑暗现实作为终极现实。